啟示錄 二十一章一至二節：
「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。
我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」
感謝神，我能回到一間好教會，
這裏不是荷李活式的教會，
而是一所真正腳踏實地的教會。
感謝牧者的提醒及教導，
讓我明白到人生真正的先後次序，
永遠也要以神為首，
努力將人生建立在神的根基上。
聖經讓我們知道，
主耶穌將要再回來，
衪會如石頭般把以人權國度砸得粉碎，
如糠秕被風吹散一般，
全因父神只要建立屬神的國度。
若我們不以主耶穌這石頭作根基的，
結局就如糠秕一樣，
被風吹散、被火燒盡。
今篇的《栽在溪水旁》成了我很好的提醒，
我願意審視自己信仰的根基，
啟示錄 二十一章一至二節：
「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」
到人生的終結時，
我們每人也要向神交帳，
究竟我們一生有沒有建造合神心意的人生？
為神建立金、銀、寶石？
將人生建立在正確的根基上？
聖經讓我們知道，
神的標準永遠只有一個。
不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。 <馬太福音 12:30 >
而主耶穌就是那根基、那聖殿，
祂是這聖殿的房角石，
而我們就成了這身體的一部分。
若我們一生按己意去行，看輕神，
將神的標準降低的話，
神就會情願棄絕他們，
如在舊約情願棄絕以色列人一樣。
感恩，我們已有主耶穌作為榜樣，
衪為我們演活了先四個假期，
所以我要以舊約的以色列人為鑑，
啟示錄 二十一章一至二節：
「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。
我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」
一個的根基是何等重要，
假若沒有一個穩固的根基，
其實在上建立的一切也是白費。
感恩，新約的開始，
有使徒保羅為新約教會建立根基，
讓我們知道《舊約》的儀文
全是我們現在的預表，
我們不要死守儀文，
而是將這一切放入內心當中，
接續主耶穌的工作，
建立一份美好的性格與內涵。
當教會人數滿足被提時，
神所期待的聖殿將會再次重建，
到那時就是世界的末後了。
所以我決心好好效法主耶穌，
努力在神話語的磐石上建立根基，
努力活出神的樣式，
啟示錄 二十一章一至二節：
「我又看見一個新天新地。因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」
神如同一個建築師一樣，
在創世之先早已為衪的城設計了一個藍圖，
而過往的舊約所作的，
無論亞伯拉罕獻以撒、摩西出埃及，
也是為了按部就班去完成神的城。
而我們活在一個恩典時代，
擁有了《新約》作為一條鑰匙，
《舊約》就是那一個寶藏。
當我們兩者也擁有，
就能將神歷代歷世的奧秘打開，
去得著當中的祝福，
所以《新約》或《舊約》都是缺一不可。
所以我絕不輕看這根基，
努力明白及執行這根基，
以神的話為首，努力把根基扎好，
好讓我可以往下扎根，往上結果！
補充:
在《栽在溪水旁》中，看見有些資料很重要，
啟示錄 二十一章一至二節：
「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由 神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」
神快要回來了，
究竟我們的信仰是一文不值，
還是千金難求？
原來我們可以以「一座城」來看待自己的信仰，
讓我們知道神對我們標準，
並有沒有為神建立一個千金難求的信仰。
要建立一座城一定要知道
當中的根基、結構及用料，
這樣才可以建立一座合心意的城。
所以我們也要了解神的心意，
明白神想用甚麼來興建衪的城，
這樣我們就能擁有千金難求的信仰。
百倍祝福牧者的分享-甚麼是根基，
讓我明白到要扎根於過往根基當中，
雖然以前舊枝子-以色列人被折下後，
他們就成了我們的鑑介。
假若我們也不結果，
最終也會如他們一樣。
啓示錄 二十一章一至二節：
「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」
《聖經》及主耶穌的榜樣，
也讓我知道如何成為金燈臺的標準。
就是將神的話刻在心版當中，
讓神的話改變我們性格、內涵，
使我們成為別人的光、明燈，
並帶出神的律例典章、旨意，
讓世人能從我們身上尋得著神。
以約瑟和亞伯拉罕為例，
他們不單成為了燈臺的基督徒，
更成為了晨星級的基督徒，
全因他們不雖然別人的扶持，
也能自發地建立信仰及不失見證的信仰生活，
主動付出、在信仰上認真回應神，
在神面對不斷的獻祭，
而換取人生的高升。
感謝牧者的分享，
讓我更明白如何辨別怎樣才是金燈臺，
並且燈臺與晨星的分別。
啟示錄 二十一章一至二節：
「我又看見一個新天新地。前的天地已經過去了。海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」
神在末後時要建立一座城，
這城不單按衪心意、設計而建，
而最重要的是當中所用材料。
感恩，因著牧者的教導，
讓我知道我們將要成為這靈宮的一部分，
但能否成為當中的材料，
就在乎我們的選擇！
我決心被上最好，
為神結出金、銀、寶石的性格。
感謝神為我們預備絕佳榜樣，
主耶穌化成肉體，
讓我們知道 神對我們的要求，
不單是讓人認識聖經，
更要將神的話刻在心版上，
身體力行行出神的話，
為神作見證！
我不單要聽道，更要懂得行道，
啟示錄 二十一章一至二節：
「我看見一個新天新地，因為先前的天和先前的地都已經過去了，海也不再存在了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦裝飾整齊等候丈夫。」
如何能成為精金？
就是需要經過長年累月的熬煉，
不斷受壓、雕琢，
將內裏的雜質除去。
感恩神賜下了人生，
更賜下自由旨意，
讓我們可以自由選擇，
究竟用甚麼來建立人生。
確實人是不完美，
但經過神長年累月的熬煉，
只要我們願意放下自我王國，
終有一天會擁有精金般的信仰！
我願意時刻存著謙卑受教的心，
誠實面對自己，
讓聖靈不斷的光照我，
讓神的話不斷的塑造，
我相信一定能趕上跟隨神的步伐，
成為神家中柱子的一部分！
啟示錄 二十一章一至二節：
「我又看見一個新天新地。因為先前的天地已經過去了。海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」
感恩，神將這些奧秘賜給我們，
感恩，能回到錫安教會當中成長。
世界快到末後時代，
神所建立聖殿快將完工，
而今篇的《栽在溪水旁》，
就成為我們最後的提醒，
要好好把握時間，
為神建立金、銀、寶石，
放下一切無價值的草木禾稭。
我決心趁時而作，
誠實面對自己，
主動細察自己的行為，
讓神的話不斷將我塑造及打磨
盼望能為神建立美好內涵，
無愧面見神！
啟示錄 二十一章一至二節：
「我又看見一個新天新地。因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降、預備好了、就如新婦妝飾整齊、等候丈夫。」
神一路而來也想建立一個城市，
這城市不是按人的義去建立，
而是按神的心意去作，
不單結構由神所指定，
甚至連物料均由神指定。
能否在當中居住，
就要看我們有沒有神所要求的原料。
就是性格、內涵當中的金、銀、寶石，
這些物料均對比基督徒的內涵和信仰的回應，
就算面對眾多困難、挑戰、壓力，
也能擁有神的樣式及內涵面對一切，
擁有精金一樣的性格！
我決心努力達神的標準，
不斷用神的話洗淨自己，
破碎我的自我王國，
為神結出性格上的果子，
盼望成為神殿中的柱子之一！
啟示錄 二十一章一至二節：
「我又看見一個新天新地。因為先前的天地已經過去了。海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」
確實神對人的信仰標準，
由如至終也沒有改變！
對舊約的以色列人，
甚至我們在新約被接上的野橄欖，
也是一樣的。
若不合符標準，更會遭受神的審判！
而舊約的耶路撒冷，
就成了很好的鑑介給我們，
因他們思想不合格，
甚至敵擋神時代計劃，
到最後受神審判，被人滅城！
感恩，蒙神恩典，
有幸被接枝成為天國的子民。
但我們有沒有吸取教訓？
讓神的話改變我們？
將真理刻在心版當中？
若果沒有，這只是重蹈覆轍！
感謝牧者不斷的提醒，
啟示錄 二十一章一至二節：
「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。
我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」
感謝牧者的分享，
讓我知道原來我們的一生，
只是向神租借得來，
到生命結束時，
我們各人也需要向神交帳！
神更將聖經寫成，
預告了神的計劃，
更成為了我們人生的說明書。
確實神是掌管及預知一切的，
而神更對我們每一位有所期望，
盼望我們能成為聖城新耶路撒冷，
能按《聖經》神釐訂教會的身份，
成為神眼中君尊的祭司！
我決心一生尊重及順服神的話，
以神的國為先，
竭力改變自己，
只盼能配得上神的期望，
啟示錄 二十一章一至二節：
「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。
我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」
想完全的認識聖經，
就要先明白「天國比喻」，
以撒種而得以成長，
才能明白《聖經》一切的奧秘！
就如牧者絕不輕看經上每一點一劃，
努力在聖經當中切心研究，
不斷撒出好種子，
讓他能完全明白《聖經》一切的奧秘！
感謝牧者今天的分享，
讓我可以看見《聖經》當中巧妙編排，
原來聖經多處提及兩個城-耶路撒冷和巴比倫，
它們喻表了信仰上的兩個極端。
耶路撒冷是指教會，神的靈宮，
喻表為神塑造教會成為君尊的祭司。
相反，巴比倫是指淫婦，污靈的巢穴，
喻表為得盡教會的好處，
啟示錄 二十一章一至二節：
「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由 神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」
還記得過往英文老師教閱讀理解時，
總提我們將不懂的字跳過，
以免浪費時間在當中。
但原來這種習以為常的忘掉，
是活在錯誤的自我王國價值當中！
感恩，牧者時常提我們心意更新而變化，
唯有願意破碎自我的人，
及完全相信聖經的權威，
才不會自動抹去那些不曉得的事情，
就可以完全明白聖經，
並主動積極接受改變。
感恩，藉著多篇的《栽在溪水旁》，
讓我明白到不求甚解的禍害，
我決心成為求甚解的人，
誠實面對自己，
真正願意謙卑破碎自己；
並且存著溫和的態度，
主動積極讓神的話改變我！
啟示錄 十一章六節：
「這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。」
因工作的需要，
開始會研究小朋友的行為及性格，
就發現他們的行為多數效法他們父母。
由此可見，教導最好的方法就是身教，
所以有一個好榜樣確實可以讓人跑得更快！
而毛衣人就十分需要一班毛衣人的師傅，
讓他們在有限的時間，
盡快成長，得著更多祝福及能力。
感恩，有幸被選上，
有機會成為毛衣人的師傅之一，
我決心努力突破及改變自己，
讓自己有更多美好的內涵，
成為毛衣人的榜樣！
百倍祝福牧者今天給予我們三點的檢討，
第一)計算當中的花費
學會在當中付上代價，
將人生主權交予神，
以神的國為先！
啟示錄 十一章六節：
「這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。」
應許除了有時間性及明白外，
我們還需要按「天國比喻」的原則，
藉著撒種將能力及祝福擴展。
原來撒種也有兩種形式，
第一種形式是於三年半大災難發生前，
屬於師傅級的撒種；
第二種形式卻是專門給予毛衣人的。
當中撒種雖相似，卻不盡相同，
因為他們的目的是不同的，
第一種形式是因著愛神愛人，
盡力為人去預備、鍛鍊、學習，
努力成為別人的榜樣，讓人效法。
第二種形式則是為了保命，
讓自己力量增強，使撒旦不能殺他們。
感謝牧者用心教導，
讓我們一步一步明白神的計劃及方向，
將生與死、禍與福陳明於我們的面前。
我決心趁時而作，用信心回應神，
啟示錄 十一章六節：
「這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨。又有權柄，叫水變為血。並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。」
得著神能力及祝福的第五點是「應許」，
應許不單有時間性，
還要有明白才能盛載神的應許！
確實神能力的出現過，
並且祝福過無數的教會，
但有多少教會能持久、留下來，
還能在當中不斷進步？
他們不能如此行，
全因他們沒有成為一個貴重的器皿。
而要成為貴重的器皿就要藉著明白，
先由明白成為鑰匙打開當中的祝福，
然後，用明白改變自己，
讓神的話不斷塑造、鞭策和試煉，
令到我們成為一個貴重的器皿，
這樣我們才能夠盛載神的應許，
這也是神所期望的。
感恩，能回到如此多神話語的教會當中成長，
我一定會好好珍惜真理，
啟示錄 十一章六節：
「這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。」
確實從眾多的資訊顯示，
我們正處身於「啟示錄」時代，
但我們應如何回應？
如何正面進入這時代？
「趁時而作」就成了這重要的明燈，
我們不應只顧自己的理想、安排，
而是將主權交回予神，以神為先
追尋神的時代計劃！
就如過往以色列人在贖罪日前夕，
他們會甚麼都不做，只會披麻蒙灰，
而大祭司甚至要齋戒沐浴，
只盼好好的預備自己。
感恩，我們早已在三年前2012信息，
有機會預早認知、執行及預備，
並且將要成為毛衣人的美好腳踪，
讓他們懂得自處，尋得著神！
我決心與教會同心，
用信心回應神，
啟示錄 十一章六節：
「這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。」
過往時常聽別人說，
信仰只是一個心靈寄託。
但感恩，回到錫安才讓我知道，
信仰是可以很實用的，
不單能解決人生一切問題，
還可以得著眾多祝福及權柄。
在2012信息中，
牧者一以再，再以三地
提醒我們不要擁有紙上談兵的信仰。
全因一個現實的信仰，
才使我們得著神的權柄和能力！
當我們覺得這信息與我們切身，
我們就懂得會尊重及緊記這信息。
而2012信息就是這樣的信息，
如果我們不願切實執行、努力預備，
我們必定吃回自己的果子，
付出沉重代價！
我決心好好珍惜及記下這真知識，
啟示錄 十一章六節：
「這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨。又有權柄，叫水變為血。並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。」
神的律永遠也是如此真實，
當我們願意在神面前作出正確選擇，
與神在祭壇前作出交換，
神就會超自然地祝福我們。
這一切祝福並非能由人所建立，
別人也不能搶走，
因為這已經成為我們性格、生命一部分！
原來毛衣人能得著控制各樣的災殃攻擊世界的權柄，
同樣，因為這交換的律，
他們願意在神的權柄下，選擇「服權」；
換來萬物對他們的服權，
大自然、地震、災害等都對他們的服權！
我決心由小事上忠心，
絕不自把自為、眼高於頂，
學會絕對順服我的在上者！
同時，百倍祝福牧者將如此寶貴的鑰匙教導我們！
補充:
在《栽在溪水旁》中，看見有幾句說話很好，
主日感言 (5)